1981年11月22日,神明廳神房圖

1981年

目次 1981年日本ローカルの事柄については「 1981年の日本」をご覧ください。 1981年（1981 ねん）は、西暦（グレゴリオ暦）による、木曜日から始まる平年。昭和 56年。この項目では、国際的な視点に基づいた1981年について記載する。他の紀年法干支：辛酉（かのととり）日本（月日は一致）昭和 56年皇紀 2641年大韓民国（月日は一致）檀紀 4314年中華民国（月日は一致）中華民国 70年朝鮮民主主義人民共和国（月日は一致）主体 70年仏滅紀元：2523年 - 2524年イスラム暦：1401年2月24日 - 1402年3月4日ユダヤ暦：5741年4月25日 - 5742年4月5日

渙卦

風水渙（渙卦）拯救渙散。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象徵組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。中文名渙卦序號 59 代號 2:3 含義散開、渙散主卦 2卦坎卦，卦象是水，危險和困難客卦 3卦巽卦，卦象是風，特性是順從目錄 1 總述應用條件結構和卦爻辭 2 全卦內容 3 卦辭彖傳象傳 4 卦辭解釋 5 爻辭一陰二陽三陰四陰五陽

辦公室設計中該如何規劃會議室？｜YooDesign 有偶設

配置會議室座位與空間規劃會議室時，要確認平常開會頻率高低、與會人數多寡，設計師才能依照需求進行設計。有些傳統公司為了能讓全體員工一起開會，而規劃一間可以同時容納全體員工的超大型會議室，卻沒有注意到，其實全體開會的機會很少，大型會議室卻佔據很大坪數，導致小型會議室不夠用，大家得花許多時間排隊等會議室，造成空間浪費。企業主在座位安排上，常常喜歡最大化坪效，將座位安排得過於緊密。但是又緊又窄的座位，雖然能讓更多人一起開會，卻會造成一股無形壓迫感，座位安排上，需要安排好座位間的尺度，營造舒適的開會環境。規劃妥善的會議空間，會視開會人數多寡、使用頻率高低而定。圖為玻璃隔間的小型會議室。 (photo credit: 27 IDEAS) 安排會議設備的需求

魚缸內一定要有過濾嗎? 裝殺菌燈到底好不好?

如果魚缸內的水流規劃不好的話. 有可能就是局部的水不斷地進入過濾器中. 但大多數的水還是只在主缸中循環) 則因為循環的時間比細菌滋長的時間還要短. 細菌來不及長. 所以 uv 可能是可以很好的減少環境中的細菌. 這在有機物太多的魚缸中. 是個很好的消毒策略

白水晶功效是什麼？適合誰？一篇看懂白水晶禁忌與好處

1. 白水晶代表什麼？認識白水晶意義＆歷史白水晶被人為擁有健康、快樂、平和、純淨的寓意，並且有一說白水晶是守護四月壽星的誕生石之一（另外一個是鑽石），作為禮物送人，也有隱含快樂祝福的意思，可說是很不錯的禮物選擇喔! 除了現代的白水晶意義外，古代的人們也對白水晶有許多的猜想，像是古希臘的哲學家泰奧弗拉斯托斯（Theophrastus）將白水晶視為「永恆冰」，也就是永遠不會融化的冰。此外，白水晶被廣泛應用在各國的靈性文化中，像是白水晶被尊為薩滿中的「力量之石」，同時，也被認為是佛教中的七寶之一；在古代猶太教中，白水晶還會被鑲嵌在高階神職人員的胸牌上，擁有崇高的地位。而古埃及人相信，白水晶內存在著神聖的靈體，可以幫助人趨吉避凶、占卜、連通神明。 2. 白水晶種類＆產地

【風水水池】一篇看懂

水是饋贈，是我們生命源；中國，水有着流長文化，它引用做景觀水系，這是一種思想寄託，一種信仰。現在庭院中，大多人家會選擇院中設立水池，但水池方位及其設計風水學上來説，是有講究。確定水池方位。水池方位住宅方向來判斷，面向住宅東邊或者東南邊是最佳位置，確定方位後進一步 ...

水龍頭沒水?快檢查這幾個地方，自己也能快速維修!

水龍頭沒有水可能是龍頭部分問題所引起的，例如：水龍頭的螺絲鬆動或是阻塞在濾網裡面的異物等會影響正常運作；此外，用戶長時間使用水龍頭也會造成磨損或損壞，進而導致無法出水。水龍頭沒水的解決方法檢查水壓在檢查水壓時，可以先分別開啟冷水和熱水，確認流量變小的是哪種水管，然後檢查其他水龍頭的流量狀況，找出問題原因，若發現只有單一水龍頭出現問題，很可能是該龍頭本身的問題，例如螺絲鬆動或中間隔板受損等，而如果多個位置均無法正常出水，則需要進一步檢查水壓是否足夠。此外，了解建築物的特點和用戶的使用習慣也很重要，例如，在高層建築中，由於距離地面較遠，所以水壓通常較低，因此需要安裝抽水馬達或加壓馬達來增加水壓，另外，如果用戶習慣大量同時使用多個設備，也會導致水壓不足。清理水管

住宅之真气，五方五龙五土神祇

凡是奉有土地的都写着："五方五土龙shén，前后地主财shén"，道理就是这么简单。入伙做敬四角，其实是做敬东南西北四条龙，另加中央的龙。环境风水学记载：五方五土shén又名"地主"或"地主财shén"，在传统文化中，尚有对联："土能生白玉，地可出黄金"。由此可见，五方五龙五土神祇主宰着五方龙脉与一家之fù guì。 "五方"不仅代表东南西北中五个方位，还具有另一个含义，即东南西北中五方龙脉皆汇聚于中心，也就是中位/中宫。这种掌管龙脉的思想在明清两朝皇帝的祭地仪式中得到最充分的体现。明清两朝的皇帝们将神州大地东南西北中五种不同颜色的土集合在一起，以此显示中华大地的龙脉皆归属于皇家，同时祈愿以五色土做敬，希望风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。